Ces tatouages de yoga sont très populaires.


Imaginez cela : Vous quittez votre cours de yoga en sueur et satisfait, heureux d'avoir poussé votre pratique un peu plus loin que la veille. Vous avez une journée chargée devant vous et vous voulez conserver la paix post-Savasana, même à travers toutes vos réunions, vos courses et en luttant contre les embouteillages aux heures de pointe. Heureusement, vous avez un petit symbole Hamsa tatoué sur votre poignet l'année dernière, un rappel permanent de votre propre capacité de calme.

Qu'il s'agisse d'un petit mudra dans un endroit privé ou d'une grande manche de Bouddha sur un biceps, les tatouages de yoga sont de plus en plus populaires en tant que rappels visuels des leçons que l'on trouve dans les pratiques de yoga et de méditation. Pourtant, une célébration de la compassion pour soi-même peut être perçue de manière très différente pour une personne d'origine asiatique, bouddhiste ou hindoue. Après tout, les différentes cultures ont des opinions divergentes sur l'opportunité ou non de tatouer des images religieuses, explique le moine bouddhiste Soin Satoshi Fujio.



Par exemple, il note qu'au Japon (où le bouddhisme mahayana est populaire), les petits tatouages peuvent être considérés comme une simple déclaration de mode, mais les grands tatouages sont encore largement associés à des groupes mafieux comme les Yakuza. Par ailleurs, dans des pays comme le Sri Lanka, la Thaïlande et le Myanmar (où le bouddhisme hinayana est plus répandu), de nombreuses personnes ont une approche très personnelle et privée de la religion que Fujio-san décrit comme "exclusive" et "fermée". Les représentations publiques et individualistes de symboles ou de personnages religieux vénérés peuvent être déroutantes ou offensantes.

Le révérend bouddhiste zen Jin Sakai de Kanagawa, au Japon, déclare que bien que les enseignements bouddhistes n'interdisent pas totalement les représentations spirituelles (comme celle du Bouddha) sur des objets tels que les T-shirts ou les tatouages, ces images peuvent être considérées comme cavalières ou irrévérencieuses. "L'imagerie bouddhiste symbolise quelque chose de noble et de spirituel", dit-il. Ainsi, voir des symboles bouddhistes sur des tatouages, des autocollants de pare-chocs, des leggings et autres "peut intimider les personnes sensibles [à la tradition]".

En d'autres termes, il existe de nombreuses nuances dans la foi et les cultures bouddhistes où le bouddhisme est courant, que vous ne remarquerez peut-être pas dans votre cours hebdomadaire de yoga ou votre cercle de méditation. Il est important de se rappeler que les attitudes occidentales à l'égard des tatouages ne correspondent pas toujours à la façon dont les bouddhistes pratiquants des différents pays et confessions considèrent ces manifestations publiques de la foi, ou à la façon dont ils accueilleront le fait de voir de telles manifestations sur des personnes qui semblent venir de l'extérieur de cette culture ou de cette confession religieuse.
Ces tatouages de yoga sont très populaires.

Tatouages de yoga et appropriation culturelle
De plus, les tatouages inspirés du yoga peuvent susciter de nombreux sentiments d'appropriation et même d'effacement de la culture. L'appropriation culturelle se produit essentiellement lorsqu'une culture dominante emprunte des éléments d'une culture minoritaire. Cela peut ne pas sembler très important - après tout, n'est-ce pas une bonne chose de célébrer la diversité et les autres cultures ? Le problème est que la culture dominante profite ou s'attribue le mérite de "découvrir" ou de perfectionner, par exemple, le poulet vindaloo ou les films de Bollywood, sans reconnaître ou comprendre pleinement le contexte culturel qui a produit ces tendances.

Il peut être frustrant et blessant pour les personnes de couleur ou d'autres religions de voir quelques éléments de leur religion et de leur culture adoptés par des Occidentaux blancs alors qu'ils continuent à être victimes de discrimination ou qu'ils subissent des pressions pour se conformer à la culture dominante dans la plupart des aspects de leur vie quotidienne. Si on vous taquinait lorsque vous étiez enfant, par exemple parce que vous apportiez du curry à l'école dans votre boîte à lunch, il ne serait peut-être pas agréable de voir une pop star non indienne porter des bindis ou un sari en dehors des cadres ou des occasions où une personne d'origine indienne le ferait.

Comme l'explique Roopa Cheema, une éducatrice antiraciste de Toronto, au Canada, sur l'appropriation culturelle : Lorsque des Blancs se font tatouer au yoga et sont considérés comme "cool" à cause de cela, mais que ma mère sud-asiatique se fait dire de retourner dans son propre pays lorsqu'elle porte du henné, c'est un gros problème".



La tatoueuse Emily Effler, de Los Angeles, fait écho aux préoccupations de Cheema. La popularité des tatouages sur le thème du yoga dépasse souvent l'éducation sur les riches traditions, langues et croyances qui se cachent derrière les symboles. "Beaucoup de gens viennent ici pour demander une image d'usage courant, et ils ne connaissent même pas toute l'histoire ou la signification culturelle de ce qu'ils reçoivent", explique Emily Effler. "Je suis stupéfait de voir à quel point les gens se soucient peu de l'origine de leur tatouage et de sa provenance".

Mme Effler dit que plus d'un client est venu lui demander un motif de tatouage qui soit enraciné dans l'hindouisme, le bouddhisme ou le yoga. Ces demandes vont d'un énorme portrait du dieu hindou Ganesh à un petit triangle simple qu'un client potentiel a demandé après avoir vu quelque chose de similaire en passant. Lorsqu'on lui a demandé pourquoi le triangle lui plaisait, le client a répondu qu'il lui semblait un peu "bouddhiste ou quelque chose comme ça


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